ESCUCHANOS EN VIVO !!!
viernes, 8 de abril de 2016
Teatro Del Viejo Mercado!!! Lavalle 3177- Abasto!!! 21 hs!!!
Teatro Del Viejo Mercado!!! Lavalle 3177- Abasto!!! 21 hs!!!
jueves, 7 de abril de 2016
ENTREVISTA A LA LIC. PATRICIA SOTELO EN FOLKLORE 21 - Jueves 7 de Abril de 2016
Nos visitó la Lic.: Patricia Sotelo, y en una breve entrevista nos cuenta la importancia de la Kinesiologia, y las distintas afecciones por las cuales sus pacientes la frecuentan.
Si no pudiste escuchar el programa el pasado 7 de Abril, aquí subimos la nota.
Si no pudiste escuchar el programa el pasado 7 de Abril, aquí subimos la nota.
Hoy El "Día de la Zamba", más allá de las controversias folclóricas
Hoy El "Día de la Zamba", más allá de las controversias folclóricas
El "Día de la Zamba", más allá de las controversias folclóricas
07 Abr 2013 (07:00) |
En honor a la zamba “Siete de Abril” o “La siete de Abril”, una pieza cuyos orígenes son materia de discusión para investigadores del acervo cultural nacional, hoy -y en coincidencia con la enigmática fecha que le da el título- se se celebra el «Día de la Zamba». Un repaso de esa historia y una excusa para poner los pañuelos en el aire y latir al ritmo de la zamba.
Los abuelos tarerean tangos. Las madres, zambas. Al menos es lo que ocurre por estas tierras nicoleñas que tienen tanto de urbe como de verde, de campo y de distancia. Para quienes no somos grandes expertos es quizá el ritmo que más fácilmente identificamos entre los diversos pulsos y formas que tiene ese complejo paquete sonoro que denominamos «folclore».
Al oír un solo compás, ya reconocemos la zamba como tal. Y no es que se trate de una fórmula sencilla. Seguramente que para oídos de otras latitudes, otros países, otras culturas y otras costumbres, la zamba ha de ser un elemento extraño. Seductor, eso sí, con gancho; pero extraño.
Es que se trata de una estructura musical más compleja que otras. De hecho, su ritmo es motivo de controversia. Algunos músicos la definen como una danza puramente en compás de seis octavos. Otros como Juan Falú consideran que en realidad es una danza de ritmo mixto, con una base en tres cuartos y una melodía en seis octavos. Adolfo Ábalos o Hilda Herrera sostienen que ésta es una danza puramente en tres cuartos.
El hecho es que, de tan nuestra, la reconocemos, podemos bailarla sin demasiada torpeza e incluso tocarla en diversos instrumentos, sin necesidad de andar contando compases o anticipando la caída de los acentos. Sencillamente, la sentimos. Es nuestra. Es nosotros.
Es nuestra mamá canturreando versos de Jorge Cafrune. Es nuestro hermano, trayendo la novedad de la zamba cantada con la gravedad de una honda voz uruguaya como la de Alfredo Zitarrosa. Es descubrir que ese cante «jondo» también tiene su raíz en la Argentina, en el folclore que antes no se gritaba tanto, sino que más bien se susurraba (“pobre como una araña”, como diría Borges), en las míticas, colosales y siempre conmovedoras voces de Atahualpa Yupanqui y Eduardo Falú.
Es cierto. Es una enumeración caprichosa de cosas que me ocurrieron a mí, que escribo estas cosas. Pero no deja de ser significativo: yo estoy por lo menos una generación después del fenómeno del folclore y la explosión de Cosquín. Hasta incluso llegué a renegar de las largas y trasnochadas veladas televisivas en la vieja ATC.
Elegí otras músicas, como casi todos los de mi generación. Sin embargo, ahí está siempre la zamba elemental. Ahí estuvo la emoción cuando escuché, reescuché y volví a escuchar una y mil veces la zamba que Silvio Scorchelli regaló a su abuelo.
La controversia
Hay demasiadas versiones que nos cuentan por qué el 7 de abril es considerado el «Día de la Zamba Argentina». «Siete de Abril» es una zamba y es también un pequeño pueblo: ambos encierran una fecha, una verdadera incógnita muy dificil de develar...
«La Siete de Abril (zamba)» fue registrada por Andrés Chazarreta, como autor de letra y música, según el registro Nº 3049 de SADAIC, del año 1916. Pero mencionada por algunos como “la madre de las zambas de tres vueltas”, seguramente no perteneció a don Andrés, sino de autor anónimo y recopìlada por Chazarreta a principios del siglo pasado.
A partir de ahí, hay una gran disputa entre santiagueños y tucumanos acerca de su origen. Isabel Aretz dice que el autor sería el Ñato Carrillo, violinista tucumano fallecido en 1911. Pero no lo dice por confirmación de ella, sino porque lo sostenía un tradicionalista llamado Rafael Oliva, que era tucumano precisamente. En este caso, 7 de Abril podría referenciarse a la insurrección tucumana de 1840 contra Rosas, que originara que una proclama del Gobernador Marcos Avellaneda contra Rosas, fuera reprimida y con éxito por éste.
El nombre Siete de Abril conmemoraría entonces el levantamiento de 1840, que termina con la cabeza del gobernador Marcos Avellaneda expuesta en una plaza principal durante varios días, frente a la casa de Gobierno, donde un monolito conmemora el hecho
Los santiagueños no creen en esta versión que intenta dar cuenta del título y origen de la zamba. Y piensan que la zamba es originaria de ahí.
Al mismo tiempo, De Cicco deja otra incógnita echando más misterio al tema: el 7 de Abril de 1695 se fundó oficialmente la Ciudad de Catamarca. Los tucumanos no se quedan atrás: 7 de Abril puede referirse a un lugar; en concreto, la localidad tucumana que lleva ese nombre.
Al oír un solo compás, ya reconocemos la zamba como tal. Y no es que se trate de una fórmula sencilla. Seguramente que para oídos de otras latitudes, otros países, otras culturas y otras costumbres, la zamba ha de ser un elemento extraño. Seductor, eso sí, con gancho; pero extraño.
Es que se trata de una estructura musical más compleja que otras. De hecho, su ritmo es motivo de controversia. Algunos músicos la definen como una danza puramente en compás de seis octavos. Otros como Juan Falú consideran que en realidad es una danza de ritmo mixto, con una base en tres cuartos y una melodía en seis octavos. Adolfo Ábalos o Hilda Herrera sostienen que ésta es una danza puramente en tres cuartos.
El hecho es que, de tan nuestra, la reconocemos, podemos bailarla sin demasiada torpeza e incluso tocarla en diversos instrumentos, sin necesidad de andar contando compases o anticipando la caída de los acentos. Sencillamente, la sentimos. Es nuestra. Es nosotros.
Es nuestra mamá canturreando versos de Jorge Cafrune. Es nuestro hermano, trayendo la novedad de la zamba cantada con la gravedad de una honda voz uruguaya como la de Alfredo Zitarrosa. Es descubrir que ese cante «jondo» también tiene su raíz en la Argentina, en el folclore que antes no se gritaba tanto, sino que más bien se susurraba (“pobre como una araña”, como diría Borges), en las míticas, colosales y siempre conmovedoras voces de Atahualpa Yupanqui y Eduardo Falú.
Es cierto. Es una enumeración caprichosa de cosas que me ocurrieron a mí, que escribo estas cosas. Pero no deja de ser significativo: yo estoy por lo menos una generación después del fenómeno del folclore y la explosión de Cosquín. Hasta incluso llegué a renegar de las largas y trasnochadas veladas televisivas en la vieja ATC.
Elegí otras músicas, como casi todos los de mi generación. Sin embargo, ahí está siempre la zamba elemental. Ahí estuvo la emoción cuando escuché, reescuché y volví a escuchar una y mil veces la zamba que Silvio Scorchelli regaló a su abuelo.
La controversia
Hay demasiadas versiones que nos cuentan por qué el 7 de abril es considerado el «Día de la Zamba Argentina». «Siete de Abril» es una zamba y es también un pequeño pueblo: ambos encierran una fecha, una verdadera incógnita muy dificil de develar...
«La Siete de Abril (zamba)» fue registrada por Andrés Chazarreta, como autor de letra y música, según el registro Nº 3049 de SADAIC, del año 1916. Pero mencionada por algunos como “la madre de las zambas de tres vueltas”, seguramente no perteneció a don Andrés, sino de autor anónimo y recopìlada por Chazarreta a principios del siglo pasado.
A partir de ahí, hay una gran disputa entre santiagueños y tucumanos acerca de su origen. Isabel Aretz dice que el autor sería el Ñato Carrillo, violinista tucumano fallecido en 1911. Pero no lo dice por confirmación de ella, sino porque lo sostenía un tradicionalista llamado Rafael Oliva, que era tucumano precisamente. En este caso, 7 de Abril podría referenciarse a la insurrección tucumana de 1840 contra Rosas, que originara que una proclama del Gobernador Marcos Avellaneda contra Rosas, fuera reprimida y con éxito por éste.
El nombre Siete de Abril conmemoraría entonces el levantamiento de 1840, que termina con la cabeza del gobernador Marcos Avellaneda expuesta en una plaza principal durante varios días, frente a la casa de Gobierno, donde un monolito conmemora el hecho
Los santiagueños no creen en esta versión que intenta dar cuenta del título y origen de la zamba. Y piensan que la zamba es originaria de ahí.
Al mismo tiempo, De Cicco deja otra incógnita echando más misterio al tema: el 7 de Abril de 1695 se fundó oficialmente la Ciudad de Catamarca. Los tucumanos no se quedan atrás: 7 de Abril puede referirse a un lugar; en concreto, la localidad tucumana que lleva ese nombre.
miércoles, 6 de abril de 2016
Preparan la obra "Un tiempo para todos" de Edmundo Asfora.
La Secretaría de Cultura de la Provincia de Jujuy y el Teatro Nacional Cervantesrealizarán una nueva puesta en escena en el marco del Plan Federal de Coproducción.
La obra seleccionada este año se titula "Un tiempo para todos" y será montada bajo la dirección de Tina Serrano.
Se trata de una farsa esperpéntica sobre la obra de Edmundo Asfora "La guerra del reloj", inspirada en un cuento de Daniel Ovejero en versión libre de Manuel Maccarini.
En este marco desde la entidad provincial abren la convocatoria para los interesados jujeños en participar como realizadores técnicos (escenografía, vestuario, construcción de títeres), como actores y como asistentes de dirección en esta puesta en escena.
Así quienes deseen ser parte de la propuesta podrán inscribirse u obtener más información en la Secretaría de Cultura de la Provincia de Jujuy ubicada en calle San Martin esquina Sarmiento hasta el 14 de abril de 8 a 20.
Cabe mencionar que no es la primera vez que se hace en Jujuy una convocatoria a partir del Plan Federal del Teatro Cervantes.
Se hizo en varias oportunidades con elenco jujeño y director de Buenos Aires, con muy buenos resultados.
PUBLICADO POR RAUL ALFREDO LOPEZ
FUENTE: EL TRIBUNO DE JUJUY
Germán Romano prepara nueva obra de Martín Gine
Un elenco integrado por actores jujeños protagonizará una obra inédita de popular autor tucumano.El actor Germán Romano, referente del grupo local "La Rosa Teatro" se encuentra trabajando en la obra titulada "Un tonto en una caja", nueva creación del popular dramaturgo tucumano Martín Giner que próximamente será estrenada en nuestra ciudad.
La flamante pieza de Giner nunca fue llevada a los escenarios y es su deseo que se presente por primera vez con un elenco de actores jujeños .
Al respecto Romano en diálogo con nuestro medio contó, "las obras del dramaturgo tucumano Martín Giner son las más representadas en los últimos años en Argentina y en América Latina. Tuve la suerte que él vio "Mediopueblo", una de sus obras que presenté durante Entepola México y le gustó mucho mi trabajo y me contactó para hacer su nueva obra en Jujuy", contó.
Y destacó la labor del autor dedicado principalmente a la comedia, "el trabajo de Giner se están haciendo por todos lados, es muy importante lo que está generando este autor en el teatro independiente actual, sus creaciones han sido representadas en gran parte de la Argentina, en Chile, Paraguay, México y España. Su obra se fue expandiendo, es impresionante el recorrido de sus piezas, un grupo hace una obra, otro la ve y se interesa, se van replicando y siguen un camino muy interesante", expresó.
También indicó que Giner hoy está en España pero en julio arribará a Jujuy, "para trabajar con nosotros y va a ser muy fuerte tener acá a quien tal vez es el dramaturgo más importante de los últimos años, que ha crecido, madurado y llevado a cabo grandes cosas en distintos lugares Es un privilegio para nosotros contar con un autor tan joven y tan codiciado internacionalmente y viene a traer una obra que no estrenó, acá a Jujuy, con actores jujeños, Estaríamos estrenado a mediados de septiembre", aseguró.
Igualmente Romano indicó que ya está convocando al elenco para la puesta en escena, "no serán actores solo de La Rosa Teatro sino que se decidió abrir el juego hacia intérpretes de otros grupos locales. Así que está confirmada la participación de Juan Albesa y Roberto Cruz que están muy involucrados en el proyecto. Es muy bueno para Jujuy contar con este director y para mí en lo personal que me elija significa muchísimo" , reveló.
Luego brindó detalles sobre "Un tonto en una caja", "la obra se trata de un director de una universidad, un notable, que invita a su cumpleaños a otros personajes, un ilustre y una persona común, y lo lleva a una sala privada, allí hay una caja que mandó el diablo con una tarjeta de indicaciones y dice que cualquier persona que se menta en la caja podrá tener una vida extensa y cumplir deseos. Y el notable, el ilustre y la persona común debaten si eso es real o no".
Asimismo destacó aspectos de la propuesta teatral que llevan a la reflexión, "es interesante y gracioso ver como los distintos extractos sociales tienen concepciones distintas de lo fantástico, a lo mejor el común tiene más cercanía a lo popular, a lo mítico y ve esta situación como más real y los otros intentan analizar el asunto más científicamente pero terminan teniendo una ambición por estar dentro de la caja. Es una comedia muy inteligente que expone al ser humano y las relaciones de clases en un juego tonto con la caja", expresó.
En los tramos finales de la charla Romano mencionó interesantes planes del grupo que coordina, "Con "La Rosa Teatro" estaremos re lanzando obras como "Un pueblo llamado Jujuy", "Chingoil Compani", "Mediopueblo". La idea es poder lograr en Jujuy mantener carteleras fijas. otros grupos de la Provincia ya lo están haciendo y sería interesante porque podríamos nutrir la noche jujeña con alternativas teatrales y que por fin haya gente que tenga de donde elegir. En este momento lo que existe es un público particular que se mueve en el ambiente y que mantiene dos o tres funciones de la obra que después se cae. La idea es reflotar obras en las distintas salas y que haya una cartelera sostenida, sin cortes, y eso quizás haga que la gente elija como salida, como alternativa, ver teatro que es lo que sucede en las grandes ciudades. Pero será una inversión que sin duda llevará tiempo", indicó para concluir.
FUENTE: Diario el Tribuno de Jujuy
PUBLICADO POR: Raul Alfredo Lopez - folklore 21 - musica de jujuy
Francisco Speicher inaugura muestra de arte oriental
Mañana a las 20 el artista Francisco Speicher inaugurará la muestra plástica titulada "Zen" en el Centro Cultural "Héctor Tizón" ubicado en calle Hipólito Yrigoyen esquina Junín de nuestra Capital.
La exposición está conformada por una serie de pinturas y dibujos orientales japoneses en tinta china que tienen como tema central la mujer y el budismo zen.
Entre la piezas que el público podrá observar están las siguientes: "Perfume de azares crujiendo bajo las sandalias", "Primavera en invierno", "Humedad", "Miradas", "Ojos dejándose ver", "Ojos mirando", "Amor", "Desamor", "Sombras", "Mensajes", "Silencio", "En una piedra fría, todos los secretos de la humanidad" y "En las hojas marchitas, la señal del olvido".
Julieta Frías en el catálogo de la propuesta la define diciendo, "Francisco Speicher nos permite saborear un pellizco de un universo ambiguo, donde mezcla tierra y corazón y se muestra en su propia coyuntura. Oriente en sus ojos, occidente en sus manos".
Vale destacar que "Zen" permanecerá a consideración del público hasta el 4 de mayo.
Nacido en Salta, el expositor estudió en la Escuela de Bellas Artes Tomás Cabrera. Es artista plástico y gestor cultural. Realizó múltiples exposiciones individuales y colectivas en museos y centros culturales del país, así como también organizó encuentros y muestras multidisciplinarias. Fue director del Centro Cultural Aristene Papi en dos períodos (2011 y 2012). Incursionó en otras disciplinas como el diseño de indumentaria. Fue elegido "Joven Destacado en la Cultura" por la Municipalidad de Salta. Trabajó en diversos programas de radio. Actualmente está radicado en la Ciudad de Buenos Aires. Durante 2013 fue curador de la Galería Arteme de Carlos Regazzoni. Su obra forma parte de colecciones privadas nacionales e internacionales.
FUENTE - EL TRIBNO DE JUJUY
PUBLICACION: RAUL ALFREDO LOPEZ- MUSICA DE JUJUY -FOLKLORE 21
lunes, 4 de abril de 2016
"Mujeres en Trova", en la Casa Graz
En la Casa Graz, este viernes, se presentará, desde las 21.30 horas, el concierto “Mujeres en Trova" con la participación de la jujeña Eugenia Mur y la santafecina Pilmaikén Milikota.
Con el espíritu de “Hoy es tiempo de alimentarnos de la nueva canción” las dos intérpretes ofrecerán una experiencia de trova, poesía, guitarra y voz.
Será un concierto íntimo donde se ofrecerán nuevas canciones y donde Mur y Milikota compartirán los valores y compromisos que tienen de transitar con convicción el camino de la poética y la trova.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)